兩千多年以前，柏拉圖用他的思想和文字，為人類的社會和政治生活建立了「理想國」；兩千多年後的我們，用數學和愛心，為小孩的童年和未來建立了「想想國」。
然而，到底為什麼在既有的體制中，又要另外建立「國中之國」？
傳統的教育有各種問題，但最根本的一種，就是以為教者安排了什麼，小孩就得跟著被什麼安排,而且要跟上那安排的「進度」。
許多人懷疑，數學想想的內容是不是太多了一些？然而，我們其實是另有打算的:所以許多題材都會一再的重覆，但每重覆一次，一定會多一些新的面向。比如說「減法」，最初的重心是在「拿走」、「劃去」，後來變成「這是減誰的結果？」，而「差額」的問題還在更後面。主題只有一個，但說法卻有多種面向,無非就是要把「減」這個概念弄得非常透徹，以便到了七年級的時候，減去一個負數等於加上它的絕對值」絕不會淪為一種教條,而是心智上足資歡慶的收割。
減法是如此，其它的主題也並無兩樣:背乘法表有數不清的方法,小孩可以檢選他最能心領神會的一種;公因數和公倍數,除了實用的問題,還有幾何上共量的觀點；三角形的面積，除了計算的公式，更要看出恰是「能框住它的最小長方形之半」….
所有這些，並不是為了塑造表面上的資優；恰恰相反，是為了給小孩更多的機會，讓他可以有更多的餘裕，來反芻。
對比之下，傳統上「非要即時跟上不可」的教條，表面上看是認真，其實是教者的懶惰；他們不願意（或沒有能力？）對同一題材做不同的處理，因而小孩要不就一次學會而累得像狗；要不就吊在車尾，等著哪一天掉在地上而流落街頭。
父母的莫名的緊張，其實也是源自於此，好像機會只有一次；然而，一心只盯著起跑線，以及每一階段的起跑線，不小心就忘了這是一場真正的長跑，要跑一輩子，而絕不是隨著「學業完成」就停止。我的許多同事都承認，是直到教書的時候，才把大學裡那些科目弄懂——還常發現今年比去年更懂，意思也就是，去年也並不真懂。教授如此，小孩更不會例外。
所以,誰可以教小孩？就是要能真正體會小孩學習的需要,和心情。小孩的機會必須無所不在，絕不能只在起跑的時候；一生固然是如此，而每一階段，每一單元的學習，也莫不如此。為了保証這一點，這裡的每一個大人，都已經把心捧出，要將心比心地對待每一個小孩。